Nauka danas poprima obilezje nekog nepogresivog, nadmocnog (gotovo bozanskog entiteta) izdvojenog od ljudi, tj. njihove svesti. Zanemaruje se cinjenica da su upravo ljudi ili njihova svest ti koji je i formiraju i odredjuju.
Sobzirom da su ljudi skloni kako progresu, tako i regresu u svom razvoju isto se odnosi na nauku. Zbog toga se nauka nikada ne bi smela postaviti na pedijestal gde bi bila nedostupna kritici, odnosno gde bi se podhranjivala njena arogantnost. Svaka arogantnost sama u sebi nosi klicu svoga sopstvenog regresa i destrukcije.
Sustina ljudi ne nalazi se samo u njihovom pojavnom obliku ili u njihovim telima, vec u njihovoj svesti. Ukoliko se nastoji shavtiti sustina ljudi, svi aspekti ljudske svesti moraju biti zastupljeni, sto znaci i filozofija i religija, a ne samo nauka.
Odredjivanjem ljudi samo kroz nauku uvek ce se dobiti nepotpuno i jednostrano objasnjenje.
ps.
Pod religijom se podrazumevaju istinske duhovne potrebe ljudi, tj. snaga i lepota sustinskih ljudskih potreba, a ne nagomilanih i praznih formi i oblika koje sluze same sebi ili manipulaciji i razdvajanju ljudi.
Sobzirom da su ljudi skloni kako progresu, tako i regresu u svom razvoju isto se odnosi na nauku. Zbog toga se nauka nikada ne bi smela postaviti na pedijestal gde bi bila nedostupna kritici, odnosno gde bi se podhranjivala njena arogantnost. Svaka arogantnost sama u sebi nosi klicu svoga sopstvenog regresa i destrukcije.
Sustina ljudi ne nalazi se samo u njihovom pojavnom obliku ili u njihovim telima, vec u njihovoj svesti. Ukoliko se nastoji shavtiti sustina ljudi, svi aspekti ljudske svesti moraju biti zastupljeni, sto znaci i filozofija i religija, a ne samo nauka.
Odredjivanjem ljudi samo kroz nauku uvek ce se dobiti nepotpuno i jednostrano objasnjenje.
ps.
Pod religijom se podrazumevaju istinske duhovne potrebe ljudi, tj. snaga i lepota sustinskih ljudskih potreba, a ne nagomilanih i praznih formi i oblika koje sluze same sebi ili manipulaciji i razdvajanju ljudi.